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剧评|如许一种爱——《卿卿如晤》观后

这部戏取材于一封家信,一封110年前的家信,一封由中公民主前驱、“黄花岗七十二义士”之一的林觉民于1911年4月24日晚写给老婆陈意映的遗言信——《与妻书》。《与妻书》写完后三天,林觉民随黄兴、方声洞等反动党人到场广州叛逆,转战途中受伤被俘,后自在殉国,勇敢就义。/strip/ignore-error/1|imageslim"/>这个题材不止一次被搬上舞台,常州市锡剧场抉择这个题材极有目光,可是,怎样写出新意,难。但是,闻名剧作家罗周、闻名导演童薇薇、锡剧名家孙薇三个女人和全部团队不负众望,联手推出了这台具备奇特视角奇特气质奇特滋味的《卿卿如晤》。罗周在对于《卿卿如晤》的创作谈中如许写道:林觉民不是织工、陈意映不是绣娘,而我是……自这封写于百余年前的死别信里,我一遍遍读出的,不光是志士的高爽、壮士的大方、死士的断交,另有为人夫和气的内疚、为人父欢乐的寄想,和令我久久沉思的、这对爱侣的“生涯”……依我看来,罗周因此超乎平常的灵敏感知,过人的才思和设想,从林觉民的《与妻书》中,抽丝剥茧,寻径觅踪,从那通篇泣血之言中读出了两个字来,这两个字即是“爱”与“死”。因而,大家看到了从《与妻书》中走出的陈意映和林觉民,活在了罗周的笔下。大家看着陈意映捧着家中刚成熟的枇杷和一颗女儿家“酸酸甜甜”之心欲去前堂见随父提亲的林觉民,却不知他为了心中憧憬的新天下而不肯受婚姻约束正欲从后门逃离,二人于不期然相遇中生出爱意……大家看着在家中焦虑等候丈夫游学东洋返来的陈意映,据说他归家途中碰见旧交故而迟归而心下嗔怨,然闻听有门生容貌的“乱党”谋害海军提督,却又惟恐丈夫被抓而巴不得他在朋侪处流连……大家看着林觉民刻意与黄兴同等盟会成员捐躯“取义”,似闻声老婆声声召唤的他情难自禁,挥毫写下字里行间俱是爱的遗言……大家看着这对恩爱伉俪临别前夕,在催命的更锣声中,一个为了马上赴死而瞒,一个为了不让他晓得她曾经晓得他马上赴死而瞒,而这困难非常之“瞒”皆出于铭肌镂骨之“爱”……静头脑来,从“缔婚”、“盼归”到“取义”“死别”,《卿卿如晤》又未尝不是让大家看到了两个字——“爱”与“死”。“爱”有多深入,“死”就有多残暴,“死”有多悲壮,“爱”就有多深邃深挚。终极,陈意映终究明确:“既为匹俦,一体齐心,做老婆的,岂会阻挡夫婿之志?”林觉民也毕竟说出:“已往将来,我所作所为,不为此外,只为爱你!” “我只愿以爱你之心,助世界之人,爱其所爱!”罗周的作品大多情节不庞大,但布局新颖奇特,情绪丰沛精致,唱词文彩斐然,念白简洁凝炼,她总有措施给人物留下充足的生理空间,给观众留下充足的设想空间,给二度留下充足的展现空间。《卿卿如晤》亦如是。并且,她的戏一样平常至多两场可作为折子戏来演,《卿卿如晤》中,句句是诗步步是舞、诗情浪漫的第一场“缔婚”,极致戏剧情境、极富戏剧张力的第四场“死别”,都具备折子戏的自力观赏代价。曾有人说,第三场“取义”侧面形貌林觉民、黄兴等人筹谋、策划广州叛逆的戏,气势派头与全剧有异,也跳出了陈意映的情绪线索。我却认为这场不行或缺。林觉民等反动志士的奔“死”而去,直叫人想起文天祥的“人生自古谁无死,留取赤忱照历史”,林则徐的“苟利国度存亡以,岂因祸福避趋之?”,谭嗣同的“列国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之以是不昌。有之,请自嗣同始!”。恰好是使人血脉贲张的这场“取义”,使得全剧缱绻中多了阳刚,精致中有了健壮。有了这场的摆设,《与妻书》的泛起才那样天然顺畅;有了这场的摆设,第四场的“死别”才非分特别使人揪心,陈意映末了的“松手”才越发通情达理。孙薇在《卿卿如晤》中的体现使人冷艳。她扮相英俊,嗓音甜润,身材柔美,演出精致,对陈意映的人物特色、脾气基调、情绪进展,包罗由闺门旦到青衣的行当演出,都掌握得非常精准精到。第一场人未到,声先闻,幕内导板“一声娇喊唤王妈——”,声响里都是欢乐,退场表态后,一边脚底踩跷、行动如飞,一边推断着随父登门提亲的林觉民是高是矮、是胖是瘦、能否俊雅能否通晓?想见,羞见,向王妈抢来果盘假借送枇杷去见,以致偶遇终究得见,倒是林觉民请她领路欲从后门偷偷溜走,气恼、责怪、摸索之余遂生出辱弄之心,将一个情窦初开娇俏淘气小巧剔透的17岁奼女刻化得活灵活现。自第二场起,她的人物气质产生了庞大转变,奼女长辫酿成了少妇发髻,但最基础的是,不管丈夫未归时如何心忧心焦,与丈夫晤面时如何后怕责怪,都不失为人妻者举手投足间显露出的沉稳正经,甚而音色腔调都似经由光阴洗炼。特别是第四场“死别”,这场完整是陈意映和林觉民伉俪的情绪戏、生理戏,却又是全剧的热潮戏,若演员撑不住,则戏轻易冷,然孙薇却将已知本身深爱着的丈夫马上赴死却又无奈挽留无奈说破的陈意映的生理节拍、情绪条理,拿捏把控得收放自若恰如其分,一颦一笑一唱一念一招一式一举一动均入情入理入心入骨,将一个老婆对丈夫满心满眼的爱和存亡告别前的痛苦悲伤与哑忍归纳得力透纸背,使人动容。饰演林觉民的青年演员许君峰、饰演林觉民之父的老戏骨万建奂等,在剧中也均有上佳体现。童薇薇导演对此剧的二度创作很是出色,不但高雅、灵活、大气的款式与文本的气质、锡剧的气质高度符合,并且,不管是舞台调理照旧演员演出,详尽经心的计划和处置惩罚险些渗入渗出在每个细节之间:枇杷舞、伞舞的竹苞松茂,意味广州叛逆的血火之舞的义薄云天;“取义”一场世人争吵不下时舞台上椅子的天真应用;“死别”一场林觉民、陈意映步移景异、室内与天井的自在转换;初识时陈意映与林觉民的手舞足蹈;死别时伉俪难舍难离的离合牵涉心手交缠;特殊是林觉民以手作笔任意挥毫的戏曲跳舞身材中,《与妻书》一行行笔迹于配景大屏赫然泛起的极端震动……无不表现导演的别开生面,既充实施展了戏曲独占的虚构适意,又有切合今世观众情味的当代美感。全剧唱腔音乐既有原汁原味难听耐品的老腔老调,又有不脱原味的天然延展,激情时勾魂摄魄,柔情处和顺缠绵,加上灯光服化道各部分的减色,使得《卿卿如晤》做到了有曲可听,有戏可看,有舞可赏,无情可动。不外观剧中,笔者也小有怀疑:第一场与末了一场划分是陈意映与林觉民的家,为什么却用了统一场景?刚巧又是枇杷劳绩时,又是王妈与侍女们的跳舞,这是有意忽略照旧编导故意为之?另,“取义”一场,林觉民曾对张泽楷说过一段话:“我想后街我家,穿门入廊,行经先后厅,转过三四个弯,阁下有间房,即是我与意映的住所。窗外正对小园,园里栽了梅树、栽了枇杷……”这段充斥情绪的话语正化自于《与妻书》。设若剧中曾有过伉俪二人于此情形中的情绪交换,彼时只觉平常,而此时再经说出,能否会越发感人心魄?“死别”一场,伉俪二人的戏正层层推动,林觉民却以去跟父亲告辞了局,而陈意映实现了一大段焦点唱段后又复上场,似有工资腾出空间让陈意映得以发泄情绪升华人物之嫌。然白璧微瑕,常州市锡剧场在中国共产党建立一百周年之际,在全民高昂欲完成民族巨大再起的本日,在果断信心重塑信奉确当下,以虔敬畏敬之心为经,以耻辱诚挚之爱为纬,织出《卿卿如晤》这段精致无俦代价无匹之美丽,将林觉民和那一代反动志士对老婆对家庭对民族对国度最深邃深挚最辽阔的挚爱,陈意映和如她般的老婆们对恋爱对丈夫和对丈夫甘以性命调换的将来最贴心最苦楚的明白,捧予今世,留与众人。其代价不问可知。人离开天下,无不履历“爱”与“死”,古今中外的文学艺术,最感动民气最永久的主题也莫过于“爱”与“死”。《卿卿如晤》让大家头脑:爱,怎样去爱;死,为什么而死。我想,这更是《卿卿如晤》逾越了实际的代价和意义。徐新华(江苏省盐都会剧协副主席、一级编剧)

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